Aux adeptes de Gaia et autres barbares, partisans de l’euthanasie :

« Si l’homme est grand, s’il mérite une place exceptionnelle au milieu de la création, ce n’est pas parce qu’il peut à l’occasion se comporter comme les caimans ou les requins, c’est parce qu’il lui arrive de penser comme st Thomas d’Assise et st Vincent de Paul. Si l’homme est grand c’est parce qu’à travers mille expériences douloureuses, il s’est élevé degré par degré, vers l’idée de Dieu. Il a d’abord dit comme les animaux « œil pour œil, dent pour dent », puis il a marqué un grand pas quand il a découvert cette autre maxime, « ne fais pas à autrui ce que tu ne voudrais pas que l’on te fit », puis, il a quitté la nature, la nature farouche et brutale pour proclamer cet étonnant précepte : « rends le bien pour le mal ».

Si l’homme est grand, ce n’est pas parce qu’il est une de ces forces de la nature imbécile et violente, c’est parce qu’il peut pardonner, faire abnégation de lui-même, soigner et honorer les vieillards inutiles, laisser vivre les infirmes… »

« Ce maître n’a pourtant que deux yeux, deux mains, un corps, et rien de plus que n’a le dernier des habitants du nombre infini de nos villes. Ce qu’il a de plus, ce sont les moyens que vous lui fournissez pour vous détruire. D’où tire-t-il tous ces yeux qui vous épient, si ce n’est de vous ? Comment a-t-il tant de mains pour vous frapper, s’il ne vous les emprunte ? Les pieds dont il foule vos cités ne sont-ils pas les vôtres ? A-t-il pouvoir sur vous, qui ne soit de vous-mêmes ? Comment oserait-il vous assaillir, s’il n’était d’intelligence avec vous ? Quel mal pourrait-il vous faire, si vous n’étiez les receleurs du larron qui vous pille, les complices du meurtrier qui vous tue et les traîtres de vous-mêmes ? « .

Et pourtant ce tyran, seul, il n’est pas besoin de le combattre, ni même de s’en défendre ; il est défait de lui-même, pourvu que le pays ne consente point à la servitude. Il ne s’agit pas de lui rien arracher, mais seulement de ne lui rien donner. »