John Laughland, Docteur en philosophie (Oxford) et spécialiste britannique en géopolitique, était l’un des conférenciers du colloque “Penser la Guerre Moderne” organisé par l’Institut Universitaire Saint Pie X.
Archives pour la catégorie histoire
13 Généraux français à la tête de l’ armée confédérée
Ils avaient la volonté d’aider à bâtir dans le Sud, une société fraternelle et chrétienne, c’est pourquoi ils se sont alliés à l’armée confédérée contre les yankees pour qui seul l’argent est roi !
la place des batailles dans l’histoire
Les grandes batailles n’ont plus leur place dans l’enseignement de l’Histoire. Le Professeur Hugues Petit montre comment l’historien athée est désarçonné devant certains faits de l’Histoire dont le seul maître est Dieu et explique ainsi comment les grands exploits militaires accomplis ne figurent plus dans les manuels républicains quand bien même ils sont essentiels à la compréhension de l’histoire du monde et font naitre le patriotisme !
histoire de la misandrie
C’est un sujet qui ne fait pas la Une des journaux et pourtant ce sexisme idéologique existe bel et bien, en témoignent les récents propos de l’élue « vert » Alice Coffin pour qui tous les hommes étaient des violeurs en puissance :
Plutôt que la lutte des sexes qui n’est qu’une version moderne de la lutte des classes, promouvoir la complémentarité des sexes comme nous l’enseigne la Bible ! la virilité comme la féminité étant l’un et l’autre nécessaires à l’harmonie sociale et à la paix dans le monde…
la mort de Roland
La grande épopée de l’Histoire de France, du temps que le pays comptait tant de valeureux chevaliers prêts à sacrifier leur vie pour la cause commune !

Du reste, quel poème autre qu’une chanson de geste, pouvait mieux répondre à l’enthousiasme de ces gens de guerre, animés d’une confiance égale en leur prince et en Dieu ? D’où pouvait leur venir une exaltation plus noble que de ce sublime paradoxe qui proclame la primauté de la folle prouesse ?…à mille lieues de la décadence contemporaine, des sentiments bien nobles pour une époque si glorieuse,
brève histoire de la peine de mort
1792, la première République invente la bascule à Charlot. Elle en fera fol usage contre les ennemis de la liberté ! les décollations vont bon train !
En 1793, elle décapite Capet et met tout sens dessus dessous. La France est coupée de ses traditions, de son passé profond, de sa colonne vertébrale catholique et monarchique.

1977, la guillotine tombe pour la dernière fois !
1981, malgré une large proportion de français hostile à la proposition, la peine de mort sera abolie par l’état socialiste via son garde des sceaux tout aussi compatissant envers les criminels que V Hugo ou Dupond Moretti !
Aujourd’hui, il n’y a plus de peine de mort pour les assassins, quasiment plus de peine de prison à perpétuité, quant aux peines de sûreté, elles se font rares. Les peines de prison longues sont souvent divisées par deux, et les petites peines, inférieures à deux ans, carrément annulées.
En refusant de trancher la tête des condamnés, la justice a abandonné sa force symbolique et tranché la tête à la dissuasion, la violence n’a plus de retenue. Dans notre société les forces asociales, criminelles et délictuelles se déchainent. L’insécurité a littéralement explosé, qu’elle soit de basse ou de haute intensité. Le nombre d’homicides a lui aussi augmenté (970 en 2020, le nombre le plus élevé depuis 1972). La dissuasion ne fonctionne plus et la justice est sans autorité !
Bolbec (76) : 4 « jeunes » tabassent un passant « pour une histoire de mauvais regard », la victime souffre de plusieurs fractures au visage
Pourtant en 1975, la guillotine a repris discrètement du service et chaque année ce sont plus de 220 000 « têtes » innocentes qui tombent dans l’indifférence générale !
2020, les députés en assemblée réunis parachèvent leur œuvre et votent en catimini l’élimination des nourrissons jusqu’au terme de la grossesse ! puisque c’est mon droit !

dynasties bourgeoises
Si les plus anciennes d’entre elles ont été acquises en spoliant les biens de l’Eglise et donc ceux des français, à leur décharge, elles sont le témoin historique de la diversité et de la richesse du tissu industriel et du génie inventif de notre pays :
la colonisation belge
En Belgique, à l’injonction des BLM, le roi s’est agenouillé en signe de repentance pour des actes qu’auraient commis ces aieuls. S’il avait écouté cette intervention, il aurait connu une autre histoire de la colonisation.
André de Maere d’Aertrycke, ancien administrateur territorial au Congo belge, vient donc rétablir des vérités indispensables à connaître.
« arrêtez d’emmerder les français »
disait G Pompidou parlant de toutes les mesures liberticides qui s’abattaient sur la France dans les années 70 déjà !
Aujourd’hui, donc, le masque muselière. Mais tout avait commencé le 1 er juillet 1973, la ceinture de sécurité camisole devenait alors obligatoire. On venait de mettre le doigt dans l’engrenage de la domestication, une domestication par laquelle nous allions finir par tout perdre !
Boucle-la et enfile ta muselière, le parallèle entre la chronologie des trois grandes étapes de la répression routière et la chronologie des trois lois limitatives de la liberté d’expression est absolument flagrant. Comme une conjuration pour amadouer l’esprit rebelle des français !

Sur la route, depuis 73, en effet, des restrictions de circulation continues, des normes et des équipements de sécurité de plus en plus contraignants, une répression de plus en plus féroce, et dans nos têtes, des privations de libertés toutes aussi féroces (loi Pleven, Gayssot, Perben, censure internet…)

Ainsi domestiqué dans sa voiture et dans sa tête, l’étau resserré sur ses libertés fondamentales, pris en charge par la « providence » étatique, le peuple franc allait apprendre à baisser la tête, se laisser envahir par la peur, enfiler son masque, boucler sa ceinture, se couper le souffle et laisser filer son amour de la vérité… qui rend libre !
rencontre philosophique (F Bouthillon)
Normalien, ancien élève de l’Ecole française de Rome, titulaire d’une licence de théologie, Fabrice Bouthillon est un historien spécialisé dans l’histoire religieuse, politique et diplomatique des XIXe et XXe siècles. IL explique les causes de la fragilité de la République et les limites de ce régime qui a profondément divisé et affaibli la France :